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    虽然。

    这部小提琴协奏曲是没有歌词的。

    但它的背后，是有一整个“民间传说故事”或“文学作品”的内容担当的。

    是一种“运用音乐的形式，去表达文学内容”。

    说到底，具备批判性的，还是文学，并非是音乐本身。

    “好的老师，我懂了。”

    见同学明白了。

    李景霖便点点头。

    继续开始讲课。

    原本。

    这只是一堂课中，发生的一个很小的插曲。

    似乎并没有什么影响。

    结束了课程，李景霖回到琴房。

    在带了一下两位徒弟的练习后。

    便开始了“摸鱼”。

    说是摸鱼，其实也是为了工作。

    某厂牵头的电视剧，《三体》，也在前段时间里正式开始拍摄。

    得到了拍摄消息的李景霖。

    自然也在制作《帝陵》配乐的工作，以及正常上课之余，利用闲暇时间，提前开始看书。

    看《三体》这三部。

    第一遍，看的时候，震惊于剧情的精彩，想象力的丰富。

    可是，已经看到第二遍的李景霖，却逐渐发现了一些问题的内核。

    回想起今日在课堂上的一些讲述，却开始有点沉默了起来。

    问题，便出现在这批判性上。

    李景霖微微叹了口气。

    透过现象，可以看到本质。

    打开电脑，浏览起关于《三体》的种种评论。

    便在B乎中，看到了一个这样的问题。

    #你认为《三体》优秀在哪里？#

    仔细想了想。

    李景霖并没有做隐藏。

    而是大大方方的打开了自己有着身份认证的账号。

    开始回答起来。

    【有的人惊叹于大刘的想象力，有的则是被剧情的宏大与波澜起伏所吸引，但从我个人的角度来观看，却发现，《三体》之所以成功，其中，有很大一部分原因，是建立在它优秀的批判性之上。】

    是的。

    批判性。

    在课堂上，刚刚教了学生们，关于批判性的一些问题。

    此时再看《三体》，似乎多了另外一种视角。

    【令我惊叹的是，这样的批判，并非只是单纯的“为了批判而批判”，其中，蕴含了相当多的辩证思考，并且，作者的立场与态度十分客观中立，对问题的阐述十分理性。】

    【白沐霖的良心泯灭，叶文洁的超级背叛，四艘战舰的黑暗战役，无一不刻画了“人在生死存亡关头为求自保而抛弃良知，甚至泯灭人性”的黑暗面。】

    【就如同最有魅力的这个角色，叶文洁，她是受害者，所做的一切，其实都是可以理解，但理解，并不代表原谅，她也同样是个无法被原谅的角色。】

    【大刘的批判性，往往具有客观理性的特点，而且，能够带给人思考。】

    【虽然是十分黑暗的批判，但往往，伱会觉得，他的作品，绝望与希望并存。】

    【“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”“虫子从未被战胜过”，在批判之余，实际上，也能完全看得出来，大刘看似悲观，实则充满希望的一种思想。】

    李景霖深深吸了一口气。

    评论到此，似乎也便作罢。

    实际上，真正打动李景霖的，不止这么一点。

    犹豫了片刻，李景霖摇了摇头。

    并没有继续的评论。

    实际上，在李景霖看来。

    《三体》之所以成功，很大一部分原因在于，他敢真的去以客观角度进行批判。

    这是现如今华夏文学所缺少的问题。

    也正因此，近些年来，文坛之上，重量级作品越来越少。

    要么，便是不敢去批判，或者说，不敢去批判上层建筑，只敢将负面情绪对准老百姓。

    要么，便是毫无头脑的为了批判而批判，缺乏客观与理性，活成了一种病态式文青。

    李景霖觉得。

    之所以在古代，华夏文学无比的璀璨，便是因为当年的文人，有着不低头的傲骨，有着面对事实，道德，坚持底线的勇气，不趋炎附势，敢于盯着顶头的骂。

    所以，古人的诗句荡气回肠，傲骨嶙嶙。

    可以直抒胸臆的“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”也可以“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，更完全可以洒脱的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”

    缺乏了傲骨与豪气，甚至都不敢去怼硕鼠，在明哲保身的情况下，如何能够有心胸，傲骨？

    文豪之所以是文豪，起码你得有点豪气。

    可是，现如今一些所谓的文人。

    却十足的欺软怕硬。

    面对有问题的，不敢说，但面对老百姓，却没事找事儿，还找抽。

    但是呢。

    这些话却并不能打出来，指出来，或者说什么。

    因为，网上能够带脑子的人，实在是太少了。
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